बडफा उपेन्द्र नाथ ब्रह्म का जन्म 31 मार्च,1956 को कोकराझार जिले के बरागारि गांव में हुआ था। उनके पिता का नाम मंग्लाराम ब्रह्म है और मां का नाम लेफश्री ब्रह्म है। वह परिवार में सबसे छोटा था। 1963 से ब्रह्म ने डोटोमा हाई स्कूल, कोकराझार हाई स्कूल सहित विभिन्न स्कूलों में और 1973 में स्वामीजी के मार्गदर्शन सक्ती आश्रम हाई एंड वोकेशनेल स्कूल में पढ़ाई की। 1975 में उन्होंने गणित में लेटार अंक लेकर प्रथम श्रेणी हासिल कर 10 वीं की परीक्षा पास की। इसके बाद उन्होंने अपनी एमएससी (MSc.) की डिग्री के लिए 1981 में गौहाटी यूनिवर्सिटी में दाखिला लेने से पहले कॉटन कॉलेज से फिजिक्स में ऑनर्स के साथ बीएससी (BSc.) की डिग्री हासिल की।
उन्हें 1978 से 1979 तक गवालपाड़ा जिला छात्र संघ के अध्यक्ष के रूप में निर्वाचित किया गया था, 1981 से 1983 के बीच सभी बोडो स्टूडेंट यूनियन (ABSU) के उपाध्यक्ष थे। 1984 में उन्होंने आयकर विभाग पानबाजार के कार्यालय में आयकर निरीक्षक के रूप में ज्वइन किया। लेकिन उन्होंने जल्द ही सरकारी सेवा से इस्तीफा दे दिया क्योंकि वह अपने समुदाय के लिए काम करने की दिशा में खुद को समर्पित करना चाहते थे ।वित्तीय समस्याओं ने उन्हें फिर नेहरू व्यावसायिक हाई स्कूल में शामिल होने के लिए मजबूर किया जहां उन्होंने 1986 के मध्य तक एक विज्ञान शिक्षक के रूप में काम किया।
उपेंद्र नाथ ब्रह्म हमेशा मानते थे कि बोडो लोगों के बीच शिक्षा के प्रसार के बिना उन्हें प्रगतिशील नहीं बनाया जाएगा। तो वह प्राथमिक शिक्षा को उनके बीच अनिवार्य बनाना चाहता था। उन्होंने हमेशा कहा कि- "शिक्षा की कमी बोडो लोगों को अन्य समुदायों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ बना देगी"। इसलिए उन्होंने हमेशा लोगों को शिक्षित करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने सरकार को बोडो माध्यमिक विद्यालयों की विशेष व्यवस्था देने की भी मांग की।
उन्हें 31 मई, 1986 को ABSU के 5वें अध्यक्ष चुना गया और उसके नेतृत्व में बोडो आंदोलन एकीकृत हो गया और गति प्राप्त हो गई। उन्होंने अपने समुदाय की एकता और विकास के लिए अथक रूप से प्रयास किया। सभी बोडो स्टूडेंट यूनियन के अध्यक्ष बनने के बाद, उन्होंने उत्तर-पूर्व में दौरा किया और विभिन्न समुदायों के छात्रों, सामाजिक कार्यकर्ताओं के साथ बातचीत की और उनके साथ उनकी विभिन्न समस्याओं पर चर्चा की। विभिन्न समुदाय के साथ विभिन्न मुद्दों पर चर्चा करने के बाद उन्होंने एक अलग संघ शासित प्रदेश के लिए बड़े पैमाने पर आंदोलन, जिला मुख्यालय और अन्य स्थानों पर संगठित रैलियों को लॉन्च करने का फैसला किया और 12 जून, 1 9 87 को जुदज फील्ड, गुवाहाटी में एक बड़े पैमाने पर रैलियों का आयोजन किया गया, जहां एबसु (ABSU) ने असम को पचास पचास आधार पर विभाजन की मांग की। 21 जुलाई, 1987 को फिर से बड़े पैमाने पर धार्मिक प्रार्थनाएँ आयोजित की गईं और ABSU कार्यकर्ताओं ने एक अलग राज्य के लिए शपथ ली- “करो या मरो”। बोडोफा ने कहा कि एक अलग राज्य की मांग- "भारतीय संविधान के अनुच्छेद 2,3 और 4 के प्रावधान के माध्यम से संवैधानिक मंजूरी द्वारा वैध और ऐतिहासिक आधार द्वारा समर्थित है"।
उन्होंने हमेशा लोगों से कहा "जिस भूमि में हम रहते हैं वह हमारी भूमि है और यह भूमि हमें अपने पूर्वजों से मिली है और इस भूमि का नाम है- बोडोलैंड।"
इस छात्र संघ के माध्यम से उन्होंने समुदाय की शिक्षा और कल्याण के लिए काम किया, क्योंकि उनका मानना था कि उनके समुदाय ने अपनी संस्कृति खो दी है। अपने नेतृत्व में सभी बोडो छात्र संघ, छात्रों को राजनीतिक परिपक्वता देने के लिए अपने एजेंडा के एक हिस्से के रूप में राजनीतिक मुद्दों को शामिल करने पर सहमत हुए। आंदोलन और विभिन्न कार्यों को एकजुट करने के लिए बोडो पीपुल्स एक्शन कमेटी (बीपीएसी) का गठन 8 नवंबर, 1988 में यू एन ब्रह्म की पहल पर किया गया था। उन्हें धुबरी जिले के बान्सबारी में आयोजित अपने बीसवीं वार्षिक सम्मेलन में एबसु (ABSU) के अध्यक्ष के रूप में फिर से चयन किया गया था। यह कहा जाता है कि लोग सोचते हैं, भगवान इसे नष्ट कर देते हैं, इसी तरह से बोडोफा का स्वास्थ्य बिगड़ना शुरू हो गया था, लेकिन उन्होंने अपने समुदाय के लिए अपने स्वास्थ्य की परवाह नहीं की, अपने व्यस्त कार्यक्रम के कारण उनका इलाज हमेशा के लिए बाधित हो गया था। उन्होंने 18 अप्रैल 1990 को आयोजित बोडोलैंड आंदोलन की पांचवीं त्रिपक्षीय चर्चा में अपना आखिरी भूमिका निभाई।
और दुर्भाग्य से अंधेरे बादलों ने बोडो लोगों के आकाश को कवर किया, हम सभी को छोड़कर ब्रह्म ने 01 मई 1990 को बॉम्बे में टाटा मेमोरियल कैंसर अस्पताल में अपनी आखिरी सांस दी। इस प्रकार बोडो लोगों के सबसे व्यावहारिक नेता असामयिक रूप से अपने स्वर्गीय निवास के लिए बोडो लोगों के सपनों को अधूरा छोड़ कर चले गए। इस प्रकार बोडो लोगों के सबसे व्यावहारिक नेता असामयिक रूप से अपने स्वर्गीय निवास के लिए बोडो लोगों के सपनों को अधूरा छोड़ कर चले गए।उनके लाश को अंतिम संस्कार और दफन के लिए कोकराझार ले जाया गया और 4 मई को डॉटोमा में दफनाया गया। उस जमीन जहां ब्रह्मा को दफनाया गया था उसे "थुलुंगाफुरि" के रूप में जाना जाता है।
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| On 7th February honourable PM of india paying tribute to BODOFA. |
उपेंद्र नाथ एक बहुत अच्छे लेखक भी थे। उन्हें 1977 से 1978 तक बोडो स्टूडेंट्स यूनियन के मुखपत्र 'बिदांस्रि‘ के संपादक चुना गया था। 1980 में समाचार पत्रिका 'अरखि', एक साप्ताहिक समाचार "The Bodoland Times” संपादित किया और "Why Separate State” नाम का भी एक पुस्तक लिखी। उन्होंने बोडो लोगों से कहा कि "आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के अभाव में, हम कुछ नहीं कर सकते। इसलिए हमारे लोगों को व्यापार और वाणिज्य को एक पेशे के रूप में लेना चाहिए क्योंकि केवल राजनीतिक नारे लगाने से समुदाय की मदद नहीं होगी"।
उनकी दृष्टि और नेतृत्व की पहचान के लिए 8 मई 1990 को उन्हें "बोडोफा (बोडो लोगों के पिता)" के रूप में सम्मानित किया गया।उनके आदर्श और सिद्धांत हमेशा हमारे लिए प्रेरणा की स्रोत रहेगी।
